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画古诗释道川

来源:www.tosagoldcoast.net 时间:2024-05-13 20:09:16 作者:我爱古诗网 浏览: [手机版]

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画古诗释道川(1)

  道川,是中国古代文化中的一个重要概念来自www.tosagoldcoast.net。它既指道家的“道”,也指佛家的“涅槃”,还有儒家的“仁义礼智信”。在中国文化中,道川是一超越世俗的神境界,是人类追求真和善良的最高境界。

  古人对于道川的解和描绘,常常借助诗歌来表达。下面,我们就通过画古诗释道川,来一窥古人对于道川的解。

一、道

  道家的“道”是指一超越在的“道”,是一无形无物的我爱古诗网www.tosagoldcoast.net。古人常常用自然景物来比喻道,比如“行健,君子以自强息”,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道可道,非常道,名可名,非常名”,等等。

其中,最为经典的要数老子的《道德经》。其中有一句话,“道可道,非常道;名可名,非常名。无名,地之始;有名,万物之母。”这句话表达了道的无形无物的本质,也表现了道的超越性和无限性我爱古诗网www.tosagoldcoast.net

二、涅槃

  佛家的“涅槃”,是指一解脱和超越,是一从苦海中解脱的境界。涅槃的本质是空性,是一“无我”的境界。

画古诗释道川(1)

  古人常常用自然景物来比喻涅槃,比如“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”,“身入空门,心向明月”,等等。

  其中,最为经典的要数唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。其中有一句话,“离离原上草,一岁一枯荣我~爱~古~诗~网。野火烧尽,春风吹又生。”这句话表达了涅槃的本质,也表现了生的无限性和超越性。

三、仁义礼智信

儒家的“仁义礼智信”,是指一人类的道德境界,是一超越自我、关注他人的境界。仁者爱人,义者人,礼者敬人,智者知人,信者信人。

古人常常用自然景物来比喻仁义礼智信,比如“山重水复无路,柳暗花明又一村”,“问渠那得清如许,为有源头水来”,等等来源www.tosagoldcoast.net

  其中,最为经典的要数唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。其中有一句话,“白日依山尽,黄河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。”这句话表达了仁义礼智信的境界,也表现了人类的无限性和超越性。

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标签:古诗释道
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